Comment se faire entendre de Dieu pour mieux être entendu ? C’est ce à quoi nous invite William Law, dans ce court texte, d’une limpidité absolue, tout droit venu du XVIIIe siècle et traduit pour la première fois en langue française, en 1901. Qu’en est-il réellement de "l’esprit de la prière" ? Qu’en est-il réellement de cet acte de foi solitaire et sacré qui monte … [Lire plus...]
La théosophie chrétienne – Bernard Gorceix
« Ce que nous entendons par réflexion théosophique n’a rien à voir avec la pseudo-religion moderne du même nom. Il s’agit d’une forme particulière de la spéculation religieuse, qui se caractérise par des traits constitutifs d’une méthode de pensée, que nous voyons particulièrement fleurir dans la tradition cabalistique du Zohar, et que nous pouvons isoler en Allemagne, du XVIe … [Lire plus...]
Jacob Böhme, Le prince des obscurs – David König
Avec cette biographie, David König prend soin de sortir Jacob Boehme (1575-1624) du cliché auquel il est souvent réduit : le pauvre cordonnier soudain illuminé. S’il évoque les épisodes les plus connus des expériences singulières vécues par le théosophe de Görlitz, son illumination par l’éclat d’un vase d’étain, la visite d’un étranger lui prédisant un destin singulier, ou sa … [Lire plus...]
Le fini et l’infini, l’odyssée de l’absolu chez Jacob Bohme – David König
Jacob Böhme est un mystique et théosophe allemand, né en 1575 et mort en 1624. Auteur d’une œuvre colossale et complexe, il stupéfia son époque et eut une influence décisive sur plusieurs générations de théologiens, de philosophes et d’artistes. Milton, Gichtel, Newton, Leibniz, Comenius, Goethe, Baader l’ont lu et commenté. Hegel lui a décerné le titre de « premier philosophe … [Lire plus...]
La vie miraculeuse de Johann Georg Gichtel – d’après J. W. Uberfeld, son disciple
C'est à Johann Georg Gichtel (1628-1710), le théosophe d’Amsterdam que l’on doit la première édition complète des œuvres de Boehme (1682, 15 vol.). Ardent disciple de Jacob Boehme, il aurait eu nombre d'expériences extatiques en communion avec la Sophia. « Il vit et entendit dans le troisième principe cette vierge qui était d’une beauté éblouissante et céleste. Dans cette … [Lire plus...]