« La raison pour laquelle Dieu a produit des millions d'êtres-esprits, est pour qu'il pût avoir, dans leur existence, une image de sa propre génération ; car sans cela, comme on l'a vu plus haut, il ne se connaîtrait pas lui-même. » (Extrait de Louis-Claude de Saint-Martin, De l’esprit des choses, (1800), tome 1, p. 50-53) La raison pour laquelle Dieu a produit des millions … [Lire plus...]
Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l’homme et l’univers
"Dans cet ouvrage, composé à Paris d'après le conseil de quelques amis, l'auteur infère, de la supériorité des facultés de l'homme et de ses actes sur les organes des sens et sur ses productions, que l'existence de la nature, soit générale, soit particulière, est également le produit de puissances créatrices supérieures à ce résultat. Cependant, l'homme est dans la dépendance … [Lire plus...]
Essai sur les signes et sur les idées
Un passage où le professeur soutenait l'antériorité des signes sur les idées, paraît avoir donné naissance à la question de l'Institut, qui suppose cette antériorité, et à laquelle l'auteur répond non moins victorieusement, en traitant la question suivant des formes moitié théosophiques, moitié académiques. Dans l'allégorie facétieuse dont nous avons parlé, cet Essai qui s'y … [Lire plus...]
Lettre à un ami ou Considérations politiques, philosophiques et religieuses sur la Révolution française
Ce fut après sept années que Saint-Martin, sur les instances d'un de ses amis, publia sa grande pensée sur la scène qui se passait dans le monde. Il regardait la Révolution française comme celle du genre humain, et comme une image en miniature du Jugement dernier, mais où les choses devaient se passer successivement, à commencer par la France. Kirchberger trouvait que l'auteur … [Lire plus...]
Le Nouvel Homme
"C'est plutôt une exhortation qu'un enseignement. Il l'écrivit à Strasbourg, en 1790, par le conseil du chevalier Silverhielm, ancien aumônier du roi de Suède, et neveu de Swedenborg. L'idée fondamentale de cet ouvrage est que l'homme porte en lui une espèce de texte, dont sa vie entière devrait être le développement, parce que l'âme de l'homme, dit-il, est primitivement une … [Lire plus...]