Les textes originaux de Jacob Boehme ne comportent pas d’illustrations, c’est l’un de ses éditeurs, Johann Georg Gichtel (1638-1710), le théosophe d’Amsterdam, qui a inséré des gravures de Jan Luyken dans l'édition des Œuvres complètes (15 vol.) publiée à Amsterdam en 1682. Dans cette édition remarquable, chaque œuvre est introduite par une page de titre comportant une gravure … [Lire plus...]
Morgenröte im aufgang – Hommage à Jacob Boehme
Un film en hommage à Jacob Boehme disponible en DVD (avec sous titres pour la traduction française). Film de Max Hopp, Jan Korthäuer, Ronald Steckel, Klaus Weingarten. La vidéo comporte 23 chapitres : 1. Der Himmlische Mensch 2. Titel 3. Mitternacht in Görlitz 4. Nacht 5. Morgen 6. Der Leib Gottes 7. Fragen 8. Die andere Welt 9. Der verborgene Gott 10. … [Lire plus...]
De la vie et de la mort de Jacob Boehme – par Abraham Franckenberg
Biographie de Jacob Boehme par Abraham Franckenberg (1593-1652), qui fut son ami et son premier biographe. Ce texte a été publié dans Clavis, oder Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornejmsten Puncten und Wörter (1624). La traduction ci-dessous fut publiée dans Clef ou Explication, ouvrage traduit et publié en 1826 chez Migneret, grâce au financement de Prunelle de … [Lire plus...]
Nicolas-Antoine Kirchberger (1739-1799)
Descendant d'une illustre famille, il vivait en Suisse à Berne. A partir de 1792, il entretient avec Saint-Martin une véritable correspondance théosophique. Ses conseils concernant les traductions de Boehme seront précieuses au Philosophe inconnu. Jean-Baptiste-Modeste Gence a écrit cette notice pour la Biographie universelle, Paris, Michaud, 1818, tome XXII p. … [Lire plus...]
Le Paradis était en nous – Jacob Boehme
Quelles seront dans la vie à venir la forme, la condition , la joie et la gloire de l’âme ? 1. Ici il nous faut considérer le paradis : car ce monde extérieur, avec ses fruits et ses couleurs, a été une figure du paradis. Or, le paradis était en nous, et l'esprit extérieur nous en a dépouillés, et nous a attirés en soi. Lorsqu'Adam convoita après lui, son propre désir le … [Lire plus...]




