C’est la société des Solitaires puisque chaque homme a en lui-même cette société qui n’est assujettie à aucun local, à aucune cérémonie, ni limitée à aucune enceinte. Dans son poème épico-magique, Le Crocodile, ou la guerre du bien et du mal arrivés sous le règne de Louis XV (1799), Saint-Martin dresse le portrait d’une mystérieuse société dirigée par Madame Jof (( Image … [Lire plus...]
Un manuscrit inédit de L-C. de Saint-Martin sur l’origine des cultes et la Trinité ?
En mai 1903, Ernest Bosc publiait dans la revue L’Initiation sous le titre général de, Un mot sur l'origine de tous les cultes par E. Dupuis, interprète des allégories religieuses (( L'Initiation, mai 1903, p. 98-124 et juin, p. 210-217. )) un texte qu’il attribue à Saint-Martin : Dictionnaire mythologique, symbolique et étymologique, contenant l'explication morale des … [Lire plus...]
Le corps glorieux, manger la chair et boire le sang du Christ
Ces échanges entre Etienne Vialetes D’Aignan et L.-C de Saint-Martin sont extraits de la copie d’une partie de leur correspondance actuellement conservée à l’abbaye de Solesmes (Ms 127, « Copies de quelques lettres écrites à M. de St-Martin et de ses réponses », p. 11 à 14). (Voir note à la fin des lettres à propos de l’origine de ces documents.) (( Robert Amadou en a publié … [Lire plus...]
La seule initiation que je prêche…
Dans une lettre à son ami Nicolas-Antoine Kirchberger du 19 juin 1797, le Philosophe inconnu évoque l'initiation centrale, la seule qu'il recommande. Cette dernière, c'est la voie du cœur. Pour la suivre, point n'est besoin de rites, il faut « s'enfoncer de plus en plus jusque dans les profondeurs de notre être », et ne pas lâcher prise tant « que nous ne soyons parvenus à en … [Lire plus...]
Dans toutes les circonstances de ma vie temporelle, j’ai eu l’apparence de la prospérité
"Dans toutes les circonstances de ma vie temporelle, j'ai eu l'apparence de la prospérité et la réalité de l’infortune. Dans ma carrière spirituelle, j’ai éprouvé souvent le contraire. J’y ai eu des tribulations épouvantables en apparence, et des consolations inexplicables en réalité ; la raison de cela est conforme à l’ordre. Il faut que les choses temporelles qui ne sont que … [Lire plus...]