Dans cet extrait du tome 1, de son livre De l'esprit des choses, Saint-Martin évoque les vertus de la musique qui peut nous permettre de "percer les régions du temps qui nous enveloppent et nous emprisonnent par leur résistance" et de nous "ouvrir les régions de ce temps qui nous obsèdent" La musique est le seul fil d’Ariane qui soit donné sensiblement et généralement à tous … [Lire plus...]
Les lois des hommes et celles des animaux
Les animaux n’ont point de doute sur leur être et sur leur loi, qu'en est-il de l'homme nous dit le Philosophe inconnu dans ce texte extrait de L’Homme de désir. Nous lui avons donné ici un titre fictif, car les différentes sections de cet ouvrage ne sont séparées que par des numéros. Homme, les animaux même n’ont point de doute sur leur être et sur leur loi. Chacun d’eux … [Lire plus...]
La fable de l’oiseau libre et de l’oiseau en cage
Le premier, la nature pourvoit à ses besoins : le second, c'est le maître même de la maison qui s'occupe de lui et qui lui apporte la nourriture la plus recherchée. Plus on s'élève, plus la confiance augmente. Lorsqu'on descend, c'est le scrupule qui en prend la place. Aussi, la preuve que les instituteurs nous font descendre, c'est qu'ils ne nous mènent qu'au … [Lire plus...]
Une lettre de Saint-Martin du 2 juillet 1787 à J.-C. Ehrmann
Dans cette lettre Saint-Martin développe plusieurs points de sa doctrine : le rôle de la chute dans l'histoire de l'humanité ; le fait que Dieu n'est pas l'auteur du mal ; la nature spirituelle du premier corps de l'homme, et sur le manichéisme et l'arianisme. Johann-Christian Ehrmann (1749-1827), médecin originaire de Strasbourg s'est installé à Francfort en 1779. … [Lire plus...]
L’homme ne peut vivre que d’admiration
L'âme de l'homme ne peut vivre que d'admiration. Sous quelque rapport que l'on considère l'homme, on ne trouvera rien en lui qui ne soit un témoignage en faveur de cet axiome. L'homme qui se nourrit de vérités n'est heureux que parce qu'il y trouve de quoi admirer […] Lorsque l'homme n'admire pas, il est vide et nul : il est comme plongé dans un sommeil épais et … [Lire plus...]