Jusqu’à ce jour, on pensait que 1862 était l’année de la première divulgation du Traité sur la réintégration des êtres, le texte majeur de Martinès de Pasqually [1. Rappelons que Jacques Matter en publia quelques lignes en 1862 dans son Saint-Martin et que quatre ans plus tard, Adolphe Frank en donnera vingt-six feuillets dans La Philosophie mystique en France à la fin du … [Lire plus...]
Notice historique sur le martinésisme et le martinisme par un Chevalier de la Rose Croissante
Ce texte signé "Chevalier de la Rose Croissante", pseudonyme utilisé par Albéric Thomas a été publié en introduction à la première édition du Traité de la réintégration des êtres dans leurs premières propriétés, vertus et puissances spirituelles et divines, Paris, Bibliothèque Chacornac, coll. « Bibliothèque Rosicrucienne », 1899. Il rectifie les nombres erreurs répandues par … [Lire plus...]
Le Traité sur la réintégration des êtres : 1 – Les manuscrits
L'étude suivante : Le Traité sur la réintégration des êtres, des manuscrits aux éditions comporte deux chapitres importants. Pour en faciliter la lecture, nous l'avons divisée en deux parties, la première présente l'ensemble des manuscrits de ce Traité découverts jusqu'à nos jour et la seconde en présente toutes les éditions. Étude en hommage à Robert Amadou (1924-2006) Un … [Lire plus...]
Le Traité sur la réintégration : II – Les éditions
Notre introduction (voir la 1re partie de l'article) avertissait que la première qui s’annonçait était celle dite de Philippon. En fait, nous aurions du préciser : intégrale, car avant 1899, quelques extraits ont été publiés : La toute première fois que le public profane pu lire un extrait du Traité, c’est en 1851, grâce à J. de Saint-Genois, un universitaire belge qui publie … [Lire plus...]
Vrais ou faux portraits de Martines de Pasqually?
En octobre 2008, Serge Caillet publiait dans le Bulletin de la Société Martinès de Pasqually (n°18, oct. 2008, p. 45-47) un portrait supposé être celui de Martinès de Pasqually (n° 1 ci-dessous). Le dessin en question ne représente pas les traits de son visage, il s’agit d’une silhouette. Ce document, présenté comme venant des milieux initiatiques d’Amérique du Sud, a été … [Lire plus...]