Les Instructions pour les temples des Élus Coën sont constituées d’un ensemble de dix leçons données au XVIIIe siècle dans temple des coëns de Versailles. Elles viennent d’un manuscrit de 187 pages qui est relié à fin d’un exemplaire du livre Erreurs et de la vérité (éd. 1775) conservé dans le Fonds Baylot à la BnF (FM4 23 [2]). Précisons qu’il existe une seconde copie de ces … [Lire plus...]
Les Élus Coëns après Martinès de Pasqually (2e partie)
L’histoire de l’Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l’Univers après 1780 ne peut se confondre avec celle du temple de Lyon qui, bien qu’étant un des établissements qui marqua le plus l’Ordre par les immenses qualités spirituelles et initiatiques de certains de ses membres imminents, eut, comme nous l’avons présenté, une évolution particulière par rapport à celle de la … [Lire plus...]
Les Élus Coëns après Martinès de Pasqually – (1re partie)
Après la mort de Martinès de Pasqually en 1774, l’Ordre des Élus Coëns continua d’exister sous la direction d'Armand-Robert Caignet de Lestère puis de Sébastien de Las Casas jusqu’en 1780. Il resta ensuite actif sous une autre forme, au moins jusqu’en 1807, comme en témoignent les activités des ses membres à Lyon ou à Toulouse. (Une version précédente de ce texte a été publiée … [Lire plus...]
la Société Martinès de Pasqually
La Société Martinès de Pasqually, fondée en 1989, est une société de recherches historiques. Elle édite un bulletin annuel (entre 30 et 188 pages), réservé à ses adhérents. « Elle a son siège à Bordeaux où Martinès de Pasqually a vécu dix ans et où il a donné forme à son ordre, l’Ordre des Chevaliers Maçons Elus Coëns de l’Univers. Cette association a pour but d’être un … [Lire plus...]
Notes sur les principes du droit naturel de Burlamaqui
"Que le droit naturel soit établi sur des assises métaphysiques, rien de plus normal pour Saint-Martin. La méthode de Burlamaqui, essentiellement opposée à celle des Philosophes, dans son recours même à la métaphysique, Saint-Martin se réjouissait d'observer qu'elle venait satisfaire ses penchants ; que ceux-ci étaient justifiables et applicables intellectuellement. [...] Si … [Lire plus...]
Jacob Boehme : iconographie
Les textes originaux de Jacob Boehme ne comportent pas d’illustrations, c’est l’un de ses éditeurs, Johann Georg Gichtel (1638-1710), le théosophe d’Amsterdam, qui a inséré des gravures de Jan Luyken dans l'édition des Œuvres complètes (15 vol.) publiée à Amsterdam en 1682. Dans cette édition remarquable, chaque œuvre est introduite par une page de titre comportant une gravure … [Lire plus...]
Morgenröte im aufgang – Hommage à Jacob Boehme
Un film en hommage à Jacob Boehme disponible en DVD (avec sous titres pour la traduction française). Film de Max Hopp, Jan Korthäuer, Ronald Steckel, Klaus Weingarten. La vidéo comporte 23 chapitres : 1. Der Himmlische Mensch 2. Titel 3. Mitternacht in Görlitz 4. Nacht 5. Morgen 6. Der Leib Gottes 7. Fragen 8. Die andere Welt 9. Der verborgene Gott 10. … [Lire plus...]
Essai d’un discours de Me Vialetes d’Aignan à la réception du Me chevalier de Guibert
Ce discours a été prononcé par Vialetes d'Aignan à la réception du Me chevalier de Guibert, dans l'ordre des Elus coëns, le 24 mars 1788. Il a été publié par Robert Amadou dans Théosophie et Théologie, en 1980 [1]. Son éditeur n'en précise pas la source, mais il provient du Fonds Dubourg conservé à la Bibliothèque municipale de Toulouse. "Vous venez d'être initié, mon Très … [Lire plus...]
De la vie et de la mort de Jacob Boehme – par Abraham Franckenberg
Biographie de Jacob Boehme par Abraham Franckenberg (1593-1652), qui fut son ami et son premier biographe. Ce texte a été publié dans Clavis, oder Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornejmsten Puncten und Wörter (1624). La traduction ci-dessous fut publiée dans Clef ou Explication, ouvrage traduit et publié en 1826 chez Migneret, grâce au financement de Prunelle de … [Lire plus...]
De Martines de Pasqually à Louis-Claude de Saint-Martin : Dramaturgies adamiques
Lorsque Bayle, dans l’article « Adam » de son Dictionnaire historique et critique, s’étonne du « sentiment fort particulier » d’Antoinette Bourignon sur Adam, exemple des «égarements dont notre esprit est capable » [1. - Avertissement : Cet article a été édité une première fois dans les Cahiers du Groupe d'Études Spirituelles Comparées, n° 11 « La Figure d'Adam », (colloque … [Lire plus...]
