C'est à Martines de
Pasqually que je dois
mon entrée dans les
vérités supérieures

L.-C. de Saint-Martin,
Mon portrait, n° 418.

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Martinès de Pasqually (1710(?)-1774), thaumaturge d'origine espagnole fut le fondateur d'un ordre mystérieux : les Chevaliers Maçons élus coëns de l'univers. Il s'agit d'un rite maçonnique de hauts grades où se mêlent franc-maçonnerie et magie angélique. À partir de 1771, Saint-Martin sera le secrétaire de cet étrange personnage. Dans ses livres, il développera la doctrine de celui qu'il nomme « son premier maître », celle de la réintégration des êtres.

Pour comprendre la pensée de Saint-Martin, il est indispensable de connaître la doctrine de Martines de Pasqually. Cest donc à cette découverte que nous vous invitons à travers les études et documents ci-dessous.

1 – Biographie

  Martinès de Pasqually : biographie

Au milieu du XVIIIe siècle, dans les années qui suivent sa naissance, la Franc-maçonnerie cultive les hauts-grades, ceux qui poursuivent la hiérarchie maçonnique au-delà des degrés d'apprenti de compagnon et de maître. Entre 1740 et 1773, ces grades, parfois nommées side-degrees, prolifèrent avec une certaine anarchie. Ils se constituent quelquefois en ordres indépendants, ainsi en est-il de l'Ordre des Chevaliers Maçons Élus coëns, qui apparaît autour des années 1754 et dont Martinès de Pasqually (1710?-1774) fut l'instigateur. >> Lire la suite

  Un faux portrait de Martines de Pasqually

Un dessin circule, qui se prétend être le portrait de Martines de Pasqually et est tiré d'un ouvrage d'Arthur Edward Waite paru en 1911 : The Secret Tradition in Free-Masonry. Cet auteur l'a vraisemblablement repris au fort peu recommandable Léo Taxil, dont il connaissait l'œuvre.
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  Notice historique sur le martinésisme et le martinisme
   par un Chevalier de la Rose Croissante (Albéric Thomas)

Le texte suivant a été publié en introduction à la première édition du Traité de la réintégration des êtres dans leurs premières propriétés, vertus et puissances spirituelles et divines, Paris, Bibliothèque Chacornac, coll. « Bibliothèque Rosicrucienne », 1899. >> Lire la suite

  Critique de la notice d'Albéric Thomas

Texté publié par Jacques Brieu dans le Mercure de France tome XX, avril-juin 1899
>> Document PDF.

2– Doctrine

  Discours d'instruction à un nouveau reçu sur les trois grades
   d'apprenti compagnon et maître symboliques (texte élu-coën)

D’après l’original de la bibliothèque municipale de Lyon, fFonds Willermoz, Ms 5919-12

Mon frère, on vous a dit dans votre premier examen que l'Ordre renfermait des connaissances sublimes et les plus capables de satisfaire l'homme qui pense à connaître la noblesse de notre origine, la dignité de l'excellence de notre être, la fin pour laquelle vous avez été créé, la gloire du premier état de l'homme tant qu'il s'est maintenu dans la justice, le genre de prévarication dont il s'est rendu coupable envers le Créateur, la juste punition qu'il en a reçu dont nous éprouverons les effets jusqu'à la fin des temps, et enfin les moyens de réacquérir une partie des droits dont il a déchu, s'il s'en rend digne.
(Document Pdf) >> Lire la suite

  Essai d'un discours du Me Vialetes à la réception du Me chevalier
    de Guibert, prononcé le 24 mars 1788

Vous venez d'être initié, mon Très Cher Frère, dans un ordre qui, ayant pour but de ramener l'homme à sa glorieuse origine, l'y conduit comme par la main, en lui apprenant à se connaître, à considérer les rapports qui existent entre lui et la nature entière dont il devait être le centre s'il ne fût pas déchu de cette origine, et enfin à reconnaître l'Être suprême dont il est émané. >> Lire la suite

  Invocation de réconciliation

Obtenir sa réconciliation était pour les membres de l'ordre des Élus coëns une étape indispensable à leur avancement. Pour y travailler, les émules de Martines utilisaient une prière particulière, l'invocation de réconciliation, pendant leurs travaux mystiques. Qu'en est-il de cette réconciliation ? Elle consiste à obtenir un signe venant de l'« esprit bon compagnon » qui accompagne chaque homme durant son exil terrestre. Ce signe, qui se manifeste le plus souvent sous la forme d'un hiéroglyphe lumineux, constitue pour l'initié un indice décisif qui lui montre qu'il a fait le premier pas sur la voie de la réintégration.
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  Table des hiéroglyphes

Le document que nous présentons ici est extrait du fonds Prunelle de Lière (Ms T 4188) de la bibliothèque municipale de Grenoble. Il représente 42 hiéroglyphes associés à la lettre R. Cette table fait partie d'un recueil comportant 89 pages. Ces éléments, associés à une table alphabétique de 2 400 noms, servaient aux élus coëns pour interpréter le sens des hiéroglyphes lumineux apparaissant pendant leurs opérations théurgiques. >> Lire la suite

  Traité de la réintégration des êtres dans leurs premières propriétés,
    vertus et puissance spirituelles et divines

Paris, Bibliothèque Chacornac, 1899, version numérisée sur le site Gallica de la Bibliothèque Nationale de France : document PDF. >> Lire la suite

3 – Correspondances

  Lettre de Martines de Pasqually à Willermoz

Le document que nous présentons ici est extrait du fonds Jean-Baptiste Willermoz (Ms 5471) de la bibliothèque municipale de Lyon. Il s'agit d'une lettre datée du 13 août 1768, dont seules deux parties sont ici reproduites.

Dans cette lettre, Martines de Pasqually explique à celui qui n'est encore qu'un apprenti, la manière dont il doit jeûner avant d'entreprendre ses travaux théurgiques. Il lui donne également des indications relatives aux prières qu'il doit effectuer régulièrement pour être en état d'œuvrer efficacement.
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