Joseph de Maistre, prophète du christianisme transcendant – Jean-Marc Vivenza

Introduction de Jean-Marc Vivenza, p. 7

L’ILLUMINISME

I – Les Soirées de Saint-Pétersbourg (1821), XI Entretien, p. 23
– Les mystères des illuminés, p. 23
– L’esprit prophétique, p. 25
– La marche vers « l’Unité », p. 27
– Qui sont les illuminés ? p. 28
– Les Martinistes de Lyon, p. 30

II – (Quatre chapitres inédits sur la Russie (1859), p. 35
– L’origine de la franc-maçonnerie, p. 35
– L’illuminisme mystique, p. 36
– L’illuminisme révolutionnaire, p. 39

LE CHRISTIANISME TRANSCENDANT

III – Mémoire au duc de Brunswick (1782), p. 43
– Les élus étaient des initiés, p. 43
– Les vérités cachées, p. 44
– La science de l’homme, p. 46
– La véritable « Tradition », p. 47
IV- Pensées inédites sur l’initiation (1791-1821), p. 51
– La Révélation, p. 51
– Le péché contre l’Esprit, p. 53
– Les deux principes, p. 53
– La doctrine d’Origène, p. 54

LA PRIÈRE

V – Les Soirées de Saint-Pétersbourg, IVe Entretien, p. 59
– Image et ressemblance de Dieu, p. 59
– Nécessité de la prière, p. 62
VI – Les Soirées de Saint-Pétersbourg, Ve Entretien, p. 65
– La foi et la prière, p. 65
– Universalité de la prière, p. 66
– Efficacité de la prière, p. 67
– La prière dans les régions supérieures, p. 69

LE MAL ET L’ORDRE DIVIN

VII – Les Soirées de Saint-Pétersbourg, IIe Entretien, p. 73
– La prévarication originelle, p. 73
– Le mal a tout souillé, p. 76
– Désorientation universelle, p. 78
– Caractère incontestable de la dégradation, p. 79
VIII – Correspondance : La corruption des esprits (1814-1818), p. 81
– Lettre au Vicomte de Bonald, 13 XII 1814, p. 81
– Lettre au Comte de Blacas, 16 V 1818, p. 82
– Lettre au Chevallier d’Orly, 5 IX 1818, p. 83

LA DIVINE PROVIDENCE

IX – Considérations sur la France (1797), p. 87
– L’ordre universel des choses, p. 87
– Intemporalité du christianisme, p. 89
– Rétablissement de la religion, p. 89
– Le retour de l’ordre naturel, p. 91
X – Les Soirées de Saint-Pétersbourg, F Entretien, p. 93
– Le bonheur des méchants, le malheur des justes, p. 93
– Le gouvernement moral en ce monde, p. 95
– Equilibre de la Providence, p. 97

MYSTÈRES DE LA RELIGION

XI – Essai sur le principe générateur des constitutions politiques(1809), p. 105
– L’âme est l’outil de Dieu, p. 105
– Les dogmes ne se trouvent pas dans la Sainte Ecriture, p. 106
– La foi sans les dogmes serait plus angélique, p. 108
– Le Christ n’a pas laissé un seul écrit, il a promis le St Esprit, p. 109
– Rien de grand n’a de grand commencement, p. 109
– Toute constitution est divine dans son principe, p. 111
– Rien de bon que le mal ne souille, p. 113
– L’homme ne crée rien, p. 114
– Le principe religieux préside à tout, p. 115
– L’impiété est le fruit de l’époque moderne, p. 117
– L’Europe a été civilisée par le christianisme, p. 118
– Il faut professer la vérité avec amour, p. 119

THÉOCRATIE

X II – Du Pape (1819), p. 123
– Le Souverain Pontife est l’édifice du christianisme, p. 123
– Le grand Démiurge de la civilisation universelle, p. 125
– Témoignage janséniste de Pascal, p. 127
– Les papes furent les génies constituants de l’Europe, p. 129
– De la monarche pontificale, p. 130

THÉOLOGIE DE LA RÉDEMPTION

XIII — Eclaircissements sur les sacrifices (1821), p. 135
– Loi de l’expiation, p. 135
– La réversibilité des mérites, p. 136
– La victime innocente, p. 137
– Universalité de la Rédemption, p. 139
– Les deux Rédemptions, p. 141
– Le Salut par le Sang, p. 143
XIV – Les Soirées de Saint-Pétersbourg, IXe Entretien, p. 145
– Mystère de la substitution, p. 145
– Le Sacrifice base de la nouvelle Révélation, p. 147
– La vérité du coeur, p. 149
– Le monde est un combat éternel, p. 150