Jacob Böhme est encore très peu connu dans la philosophie française pourtant son oeuvre a eu un impact considérable dans le monde entier. Quelles sont les raisons de cette méconnaissance? Est-elle significative? La présente recherche consiste en partie à répondre à ces interrogations et à contribuer à pallier cette lacune. Le message de Böhme mérite d’être entendu car il contient les germes d’une véritable pensée philosophique. Ce fait a été attesté en France par des auteurs de renom tels que Koyré, Boutroux et Berdiaev. Quelle est la teneur de ce discours original? Qu’a-t-il apporté à la pensée philosophique française? Le théosophe L.C. de Saint-Martin est le premier traducteur français officiel de Böhme, il a paradoxalement favorisé sa redécouverte en Allemagne. Quant à Berdiaev il s’est souvent référé à Böhme, en rédigeant deux études sur des notions clefs: l’Ungrund et la Sophia il a contribué à le faire pénétrer discrètement dans l’univers de la philosophie française. Enfin Bergson n’a jamais mentionné le théosophe allemand, la filiation peu sembler incongrue pourtant une parenté qui n’a pas échappée à Deleuze ressort en filigrane dans son oeuvre.
Note : Cet ouvrage propose le texte de la thèse de Patricia Lasserre qui a obtenu son doctorat en philosophie à l’Université Lyon 3 le 25 juin 2007 sous la direction de Jean-Jacques Wunenburger. Le titre de la thèse est : « Les filiations de la théosophie de Jacob Böhme dans la pensée philosophique et spirituelle en langue française entre le XVIIIe et le XXe siècle : Louis-Claude de Saint-Martin, Nicolas Berdiaev, Henri Bergson ».
Titre : La Théosophie de Jacob Boehme dans la philosophie en langue française
Auteur : Patricia Lasserre
Editeur : Éditions universitaires européennes
NB. pages : 380 p.
ISBN : 978-613-1-54722-5
Publication : 09/11/2010, Saarbrüken, Germany
Sommaire
- Introduction
- Les filiations de la théosophie de Jacob Böhme dans la doctrine de Louis-Claude de Saint-Martin
- La théosophie de Saint-Martin : les instructions de Martinès de Pasqually et la formation de la pensée philosophique et spirituelle de Saint-Martin
- Les enjeux philosophiques et anthropologiques de la doctrine de Saint-Martin dans ses premiers ouvrages et ses points communs avec les révélations mystiques de Jacob
- Böhme
- La rencontre avec l’oeuvre de Jacob Böhme : confirmations, approfondissement de ses pensées, et élaboration de nouveaux concepts
– Les filiations de la théosophie de Jacob Böhme dans l’univers de la philosophie : Nicolas Berdiaev et Henri Bergson
- Jacob Böhme et Nicolas Berdiaev
- Nicolas Berdiaev, sa vie, son oeuvre et son intérêt pour la mystique chrétienne
- La question de la liberté et de la libération; l’éternelle « naissance » de Dieu; l’origine du mal; la destination créatrice de l’homme; l’homme comme microcosme et microthéos
- La Sophia, le mythe de l’androgyne primitif et ses conséquences métaphysiques et anthropologiques
– Jacob Böhme et Henri Bergson
- Bergson et le mysticisme chrétien
- Les recherches de Bergson sur les facultés « paranormales » de l’homme : preuves de l’indépendance de l’esprit et de sa survivance
- La cosmologie théosophique; correspondances entre la doctrine de l’émanation et la kabbale juive; la notion d’élan vital et le cycle septénaire dans les processus de la création du monde et de l’évolution; le Dieu de Bergson
– Conclusion
- La question de la créativité dans la pensée philosophique; le langage symbolique et la philosophie
– Bibliographie
– Index analytique
– Table des matières
AUTOUR DU MÊME SUJET :
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De Martines de Pasqually à Louis-Claude de Saint-Martin : Dramaturgies adamiques