Saint-Martin, le Philosophe inconnu, sa vie et ses écrits – Jacques Matter

Sommaire

Préface

I : L’enfance de Saint-Martin — Le collège — Les premières lectures de piété — L’école de droit — Les premières lectures de philosophie La magistrature à Tours — Les préventions.

II (1766-1771) : La carrière des armes — La garnison de Bordeaux — L’initiation à l’école de Martinez de Pasqualis — La doctrine secrète de Martinez — Son Traité inédit — La chute et la réintégration — Les opérations théurgiques et le commerce avec les esprits supérieurs — Une discussion entre Martinez et Saint-Martin — Appréciation des Illuminés de France par M. de Maistre.

III (1771-1778) : Dom Martinez et Saint-Martin à Paris et à Lyon — Les principaux martinézistes — L’abbé Fournié à l’école de Martinez, à Paris — Son séjour à Londres.

IV : Mode de recrutement pratique par dom Martinez — Les débuts de l’abbé Fournié — Ses visions — Ses écrits — Ses rapports avec Saint-Martin — Leurs divergences.

V (1771-1778) : Suite des martinézistes — Cazotte, sa conversion, sa propagande, ses prophéties — Madame la marquise de la Croix et ses manifestations — Saint-Martin et le comte d’Hauterive — Leurs conférences à Lyon — Les extases et les absences du comte.

VI (1771-1778) : Le grand monde — Le premier ouvrage : Des erreurs et de la vérité — L’école du Nord — Les martinistes et les martinézistes — Derniers rapports de Saint-Martin avec Martinez de Pasqualis — Les Philalèthes et les Grands-Profès — L’œuvre de Saint-Martin dans le monde — Ses rapports avec madame la marquise de Lusignan et madame la maréchale de Noailles, les Flavigny, les Montulé, les Montaigu, etc.

VII (1771-1778) : Rapports de Saint-Martin avec la marquise de Clermont-Tonnerre, mesdames d’Openoi et de Bezon, le général Duval, les Pontcarré, M. d’Etteville, Lalande, la marquise de La Croix, le duc d’Orléans, le chevalier de Boufflers, le curé Tersac, le maréchal de Richelieu — Ses apparitions à Brailly, à Abheville, à Étalonde — Son premier voyage d’Italie.

VIII (1778-1787) : Séjour de Saint-Martin à Toulouse — Ses rapports dans celle ville — Ses projets de mariage —Ses projets d’entrevues avec Voltaire et Rousseau — Son séjour à Versailles, ses rapports avec M. Gence, etc. — L’initiation par les formes — Madame la marquise de Chabanais.

IX (1771-1778) : Relations de Saint-Martin avec la marquise de Chabanais, la duchesse de Bourbon et madame de B. — Une entrevue avec la maréchale de Noailles — Un séjour auprès du duc de Bouillon — La seconde publication : le Tableau naturel.

X (1778-1787) : Un programme politique de l’Académie de Berlin — Saint-Martin publiciste — Son concurrent Louis Ancillon — Son entrevue avec Bailly — Études sur le magnétisme — Son nouveau séjour à Lyon, en 1785 — L’agent de Lyon.

XI : Voyage d’Angleterre — William Law — Le comte de Divonne — La marquise de Coislin — L’aristocratie russe — Catherine II et les martinistes — Correspondance avec le prince Repnin — Second voyage en Italie — Le prince Alexis Galitzin et Thieman — La princesse de Wurtemberg, le comte de Kachelof et la visite au château d’Étupes — Le voyage d’Allemagne.

XII (1788-1791) : Le séjour de Saint-Martin à Strasbourg — Sa rencontre avec madame la duchesse de Bourbon — Ses relations avec les savants et les mystiques : Oberlin, madame de Bœcklin, B. Salzmann, mesdames d’Oberkirch, de Frank, de Rosemberg, la comtesse Potoka — Ses nouvelles études — Sa conversion au mysticisme de Bœhme — Le paradis, l’enfer et le purgatoire terrestres de Saint-Martin.

XIII (1788-1791) : Suite du séjour de Saint-Martin à Strasbourg — Ses relations avec le chevalier Silferhielm — Nouveaux ouvrages de Saint-Martin : l’Homme de désir, le Nouvel Homme — Saint-Martin et Schelling — L’Ecce homo écrit pour la duchesse de Bourbon — La transformation philosophique de l’auteur.

XIV (1791-1793) : Séjour d’Amboise — Correspondance avec madame de Boecklin et avec le baron de Liebisdorf — Lettre sur le 10 août — Mort du père de Saint-Martin — La marquise de l’Estenduère — Mademoiselle de Sombreuil — Notes sur la mort de Louis XVI.

XV (1793-1794) : Séjour de Saint-Martin à Petit-Bourg — Le décret relatif aux gens suspects et le certificat de civisme — Nouvelles études mystiques — La Sophie céleste — Son union avec le général Gichtel — L’union de Sophie céleste et de la Vierge — Les manifestations physiques à l’École du Nord — Lavater, le prince de Hesse et le comte de Bernstorf — Le catalogue des livres du district d’Amboise — L’appel de Saint-Martin à l’École normale.

XVI (1794-1795) : Saint-Martin appelé à l’École normale — Ses anciens amis de Paris — Les nouveaux — Le baron de Crambourg — Le baron de Gleichen, disciple du comte de Saint-Germain — La mission de Saint-Martin à l’École — L’enseignement de Garat, l’analyse de l’entendement — La bataille Garat : Saint-Martin champion du spiritualisme — La dissolution de l’École.

XVII (1795-1796) : La sortie de l’École normale — Le projet de professorat : la chaire d’histoire à Tours — Amboise — Lettre sur la révolution française — Saint-Martin précurseur de Joseph de Maistre comme publiciste — La théocratie — Babel — M. de Witt.

XVIII (1795) : La science des nombres — Les découvertes du mystique Eckartshausen — L’ouvrage posthume de Saint-Martin, Des Nombres — Une théorie sur les médiums, ébauchée en 1795 — La huitième planète — L’envoi de dix louis — L’échange des portraits.

XIX (1795-1797) : La science complète de Saint-Martin — Un retour vers l’école de Martinez — Un nouvel écrit politique l’Éclair sur l’association humaine — Projets d’entrevue avec le baron de Liebisdorf, d’Eckartshausen, Young-Stilling — Les Stances et le roman — Excursions à Petit-Bourg, Champlâtreux, Sombreuil et Montargis — Rencontre avec Cadet de Gassicourt.

XX (1796-1797) : Séjour prolongé à Paris — Renvoi des dix louis — L’offre de trois pièces d’argenterie — M. Barthélemy — Lakanal — Un programme de Garat, au nom de l’Institut — Le concours sur les signes de la pensée — M. de Gérando — Un poème satirique, le Crocodile.

XXI (1797-1798) : Le concours sur les institutions politiques et un nouvel ouvrage de Saint–Martin — Sentence de l’inquisition d’Espagne — La cinquante-cinquième année du théosophe — Une querelle d’amis — La mort de Liebisdorf.

XXII (1798-1801) : Les relations de Saint-Martin avec Gilbert, Gombaut, Maubach, le comte de Divonne, après la mort de Liebisdorf — Ses rapports avec d’Effinger — Saint-Martin, éditeur et libraire — Ses derniers écrits originaux — De l’esprit des choses — Le ministère de l’Homme-Esprit — Les progrès du style — Les rapports avec M. de Gérando.

XXIII (1802-1803) : Les derniers travaux de Saint-Martin : les traductions — Maine de Biran — Les nouvelles relations des dernières années : madame la comtesse d’Albany, madame la baronne de Krudener — L’entrevue de Saint-Martin avec Chateaubriand — Sa conférence avec M. de Rossel — Sa mort, à Aunay, chez le comte Lenoir-Laroche — Ses dernières paroles recueillies par M. Gence.

XXIV : La vie intérieure de Saint-Martin — Sa lutte entre la philosophie critique et la spéculation mystique — Les grandes ambitions du mysticisme et de la théosophie : Les lumières et les révélations extraordinaires.

XXV : Les communications avec des êtres supérieurs — La théurgie — Les manifestations, les apparitions et les visions — L’école de Copenhague et l’école de Bordeaux — La comtesse de Reventlow — Mesdemoiselles Lavater et Sarasin — Herbort et Salzmann — Le mysticisme chrétien et le mysticisme de Saint-Martin.

XXVI : Les faveurs permanentes et les faveurs exceptionnelles — Les états extraordinaires : les extases et les ravissements — Les dons extraordinaires : la clairvoyance, la seconde vue, les oracles et les prophéties — Le somnambulisme — L’illumination et les clartés.

XXVII : Développement extraordinaire des facultés organiques ou physiques — La puissance magique de certains noms — L’invocation et l’évocation — Le grand nom.

XXVIII : Développement merveilleux des facultés — La couronne — Le grand problème de la science des mœurs : Saint-Martin, type de perfectionnement moral — Les trois règles de Descartes et les cinq règles de Saint-Martin — Les idéalités ambitieuses : l’union avec Dieu et la participation à la puissance divine.

XXIX : La réalisation des idées éthiques de Saint-Martin — Les ombres de sa vie — Ses faux cultes.

XXX : La saine théorie de la perfection humaine — Les lumières dans la vie de Saint-Martin — Son humilité — Sa franchise — Son détachement — La passion de Dieu — Le mal du pays — La paix.