Lorsqu’on évoque le passage de Jacques Cazotte (1719-1792) dans l’ordre des Élus coëns, on se réfère aux propos tenus par l’auteur du Diable amoureux dans sa Correspondance mystique (1). Dans ses lettres, Cazotte rapporte en effet qu’il est resté trois ans parmi les martinistes et que « différentes causes » l’ont forcé de donner sa démission. Néanmoins, « j’en suis toujours … [Lire plus...]
Le martinisme selon le Dictionnaire des religions par l’abbé Migne
À partir de 1849, l'abbé Migne (1800-1875), qui avait ouvert une imprimerie, publia de nombreux volumes de théologie, de patrologie et de pastorale. Cette publication, qui regroupe près de 500 volumes, constitue une gigantesque compilation de documents. Dans l'un des volumes, le vingt-sixième de sa vaste Encyclopédie théologique, série de dictionnaires sur toutes les parties de … [Lire plus...]
De Saint-Martin à Baader : Le Magikon de Kleuker
Le Magikon de Kleuker, Johann Friedrich Kleuker (1749-1827) témoigne de l’influence exercée en Allemagne par Louis-Claude de Saint-Martin. Cette influence a été durable et profonde, plusieurs historiens en ont souligné l’importance et des monographies sérieuses ont déjà fourni maintes précisions. Cet article est une analyse du Magikon et de quelques-unes des réactions suscitées … [Lire plus...]
Chair spirituelle et corps glorieux dans le martinisme
La notion de corps glorieux occupe une place particulière dans la tradition martiniste. Saint-Martin l'évoque lorsqu'il parle de l'armure impénétrable dont l'homme avait été révêtu. Cette notion n'est pas propre au judéo-christianisme dont relève le martinisme. En effet, il s'agit d'un concept que l'on trouve aussi bien dans le zoroastrisme, le néoplatonisme, ou encore dans la … [Lire plus...]
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