Cinquante lettres de Louis-Claude de Saint-Martin à Jean-Baptiste Willermoz, du 4 mars 1771 au 16 décembre 1789. Les premières lettres datent de l’époque où il était secrétaire de Martinès de Pasqually à Bordeaux. Elles sont suivies par celles datant de son retour en Touraine en 1773, quelques mois après le départ de Martinès de Pasqually pour Saint Domingue. Viennent ensuite … [Lire plus...]
Les œuvres de Louis-Claude de Saint-Martin sont divisées en six catégories :
- Œuvres publiées de son vivant,
- Publications posthumes
- Correspondances
- Traductions de textes de Jacob Boehme
- Anthologies de textes
- Œuvres attribuées abusivement à Saint-Martin.
Théosophie et théologie, correspondance entre Saint-Martin et Etienne Vialetes d’Aignan
Correspondance entre Saint-Martin et Etienne Vialetes d’Aignan (1740-1819), Élus-coën de et Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte (Stephanus ab Agno) de Montauban. Dix-huit lettres du 26 juin 1795 au 14 février 1797 (dont dix de Vialetes d’Aignan et huit de Saint-Martin). L’éditeur ne précise pas les sources utilisées pour cette publication. Les lettres proviennent d’une … [Lire plus...]
De la triple vie de l’homme selon le mystère des trois Principes de la manifestation divine
« C'est sur la manifestation de l'origine, de l'essence et de la fin des choses suivant les trois Principes, qu'est établie cette triple vie, comprenant la vie extérieure et corporelle, la vie propre et interne, et la vie divine, où l'âme entre par une nouvelle naissance, et pénètre dans l'esprit du Christ. » (Gence, Notice biographique sur Louis-Claude de Saint-Martin ou le … [Lire plus...]
Quarante questions sur l’origine, l’essence, l’être, la nature et la propriété de l’âme, et sur ce qu’elle est d’éternité en éternité
« Ces questions, qui roulent sur la nature et les propriétés de l'âme, avaient été proposées à l'auteur par un amateur de théosophie, son maître en chimie, le docteur Balthazar Walter. Les réponses sont annoncées comme n'étant point selon la raison extérieure, mais selon l'esprit de la connaissance, d'après les principes dont l'auteur a donné les bases, et dont elles sont une … [Lire plus...]
Des trois principes de l’essence divine ou de l’éternel engendrement sans origine
« Cet ouvrage, composé sept ans après L'Aurore naissante, est bien moins informe ; et l'on peut le regarder comme un tableau complet de la doctrine de l'auteur, sauf les éclaircissements et les nouvelles explications que présentent les ouvrages suivants, quoiqu'ils ne forment encore qu'une portion de ses œuvres : mais elle est suffisante pour en donner l'idée ; et l'œuvre … [Lire plus...]