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Présentation de l'ouvrage par J.-B.-M. Gence

Cet Éclair est comme une vue de l'esprit, qui découvre, dans le principe de l'ordre social, le foyer d'où émanent la sagesse, la justice et la puissance, sans lesquelles il n'existe point d'association durable, soit qu'on l'établisse avec Helvétius sur les besoins et la prévoyance naturels à l'homme, soit qu'on l'appuie avec Rousseau sur une volonté prétendue générale, mais toujours particulière, dans l'homme plus ou moins vicieux.

Gence, Notice biographique sur Louis-Claude de Saint-Martin, 1824.

 

 

Douze chapitres composent l'Éclair sur l'association humaine :

1. Du but auquel tendent toutes les associations humaines
2. Source de l'erreur des publicistes
3. Le but véritable de l'association humaine
4. Du principe originel de l'association primitive et secondaire
5. Altérations progressives des associations humaines
6. Résultats de l'altération des associations humaines
7. De la véritable volonté générale
8. De ce que les hommes appellent la volonté générale
9. Des élections. Des autorités et des représentants
10. Des lois et des peines
11. De la liberté des noms
12. Des religions

 

Texte intégral

•  En mode image, texte et écoute sur le site de la BnF (Gallica 2) : Édition originale, Imprimerie du Cercle social et chez Maret, Paris, 1797
•  En mode image et texte sur Google Livres (plus rapide à afficher) : Édition originale, Imprimerie du Cercle Social et chez Maret, Paris, 1797
•  En format Pdf sur ce site
•  En mode image et texte sur Google Livres : Édition d'E. Dentu, Paris, 1861, ornée du portrait inédit de l'Auteur et d'une introduction par M. Matter
•  En format Html sur le site de Jean-Louis Boutin

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Édition originale 

Éclair sur l'association humaine, par l'auteur du livre Des erreurs et de la Vérité, Paris, Imprimerie du Cercle Social, an V [1797], in-8°, 103 p.

Autres éditions

Éclair sur l'association humaine, publié à la suite de Des nombres par L. Schauer, Paris, Dentu, 1861, p. 2-47.

De la nature des signes, L’Arbre d’or, texte intégral imprimable, 172 p. (e-book, Pdf). Ce titre regroupe plusieurs textes du Philosophe inconnu : Lettre à un ami ou Considérations politiques... ; Éclair sur l’association humaine ; Réflexions d'un observateur sur la question : Quelles sont les institutions les plus propres à fonder la morale des peuples ? ; Essai sur les signes et sur les idées, relativement à la question de l'Institut : Déterminer l'influence des signes sur la formation des idées.

Des nombres, suivi de l'Éclair sur l'association humaine et d'une introduction par M. Matter, inspecteur général honoraire de l’Instruction Publique, ouvrages recueillis et publiés par L. Schauer (Paris,1861), L’Arbre d’or, texte intégral imprimable, 2009, 164 p. (e-book, Pdf)

 

 Nous signaler d'autres éditions

 

•  Présentation du texte par Jacques Matter :



Saint-Martin, le philosophe inconnu sa vie et ses écrits, son maitre Martínez et leurs groupes d'après des documents inédits, par Jacques Matter

•  Présentation du texte par Adolphe Franck : Extrait de La Philosophie en France à la fin du XVIIIe siècle, Saint-Martin et son maître Martinès Pasqually.
•  Présentation du texte par Louis Moreau : Extrait du Philosophe inconnu, réflexions sur les idées de Louis-Claude de Saint-Martin, théosophe.
•  Présentation du texte par Dominique Clairembault (Pdf)
•  1789 : Interprétations eschatologiques de la Révolution française, par Nicole Jacques-Lefèvre : l'événement révolutionnaire est perçu par Saint-Martin dans l’évidence d’un scénario providentiel, et se déchiffre comme le signe éminemment positif de l’entrée dans une ère nouvelle. La Révolution est à la fois refondation et annonce d’une création continuée, ouvrant une voie de régénération pour l’homme et l’univers.
•  Louis-Claude de Saint-Martin au milieu des troubles révolutionnaires, par Kiwahito Konno : la Révolution française eut une signification exceptionnelle pour Saint-Martin. Elle ne fut pas un simple incident politique mais un événement religieux sans pareil qui ébranla le fond de sa pensée. Dans l'Éclair, le Philosophe inconnu dénonce les massacres révolutionnaires et s'érige contre la peine de mort.

 

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