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Quatre penseurs, à des degrés divers, ont joué un rôle dans l'évolution de la pensée du Philosophe inconnu. Nous avons réuni ici des éléments biographiques permettant à chacun de prendre la mesure de ces maîtres. Les deux premiers, Jacques Abbadie et Jean-Jacques Burlamaqui, ont marqué ses années de jeunesse. Le troisième, Martinès de Pasqually, a eu une influence considérable sur lui et constitue la racine de sa propre doctrine. Le dernier, Jacob Bœhme, a confirmé l'orientation qui fut celle du Philosophe inconnu dans la dernière période de sa vie. |
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(1710?-1774) |
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Ce thaumaturge
d'origine espagnole fut le fondateur d'un ordre mystérieux, les Chevaliers maçons élus
coëns de l'univers. Il s'agit d'un rite maçonnique de
hauts grades où se mêlent franc-maçonnerie et
magie angélique. À partir de 1771, Saint-Martin sera
le secrétaire de cet étrange personnage. Dans ses livres,
il développera la doctrine de celui qu'il nomme « son
premier maître », celle de la réintégration
des êtres. Nous présentons ici un dossier comprenant
plusieurs textes et étude .................................................................... |
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Les écrits
de ce mystique du XVIIe siècle auront une profonde
influence sur l'évolution de la pensée de Louis-Claude
de Saint-Martin. Il décidera d'apprendre l'allemand pour traduire
les textes de celui que l'on qualifie parfois de « prince
de la théosophie ».
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(1654-1727)
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Théologien
et prédicateur réputé, il s'inscrit dans la
tradition des moralistes français du XVIIIe siècle.
Son œuvre rassemble les thèmes de l'apologétique classique
et la plupart des controverses religieuses de son temps. Il est l'auteur
de L' Art de se connaître soi-même ou la Recherche
des sources de la morale, un ouvrage qui berça l'adolescence
du Philosophe inconnu.
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(1694-1748) |
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Ce
juriste suisse de l'université de Genève est l'auteur
de Principes
du droit naturel, livre publié en 1747. Il présente
l'homme comme un être non seulement doué d'organes, mais
intelligent et moral. Il fonde le comportement individuel sur le « sens
moral » qui « n'est que le bon sens appliqué au jugement
des actions humaines ». Encore adolescent, Saint-Martin éprouve à sa
lecture une sensation vive et universelle. Plus tard, il regardera cet
ouvrage comme l'introduction à toutes les initiations qu'il vécut. |
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