Présentation de l'éditeur
: Comment les Allemands ont-ils appréhendé les
phénomènes de voyance, de magnétisme, d’apparitions
d’esprits et de tout ce qui touche à un au-delà dont
on cherche à percer les secrets ?
Loin de la rationalité du
siècle des Lumières, l’Allemagne conserve, jusqu’au
milieu du XIXe siècle, une vision très religieuse du monde
et une croyance affirmée aux esprits que viendra ébranler
l’essor de l’électricité, de l’électromagnétisme
et de la psychanalyse. Dans les deux siècles considérés,
l’esprit allemand et les « esprits » offrent néanmoins
l’image singulière d’une étonnante symbiose.
Aujourd’hui, malgré les avancées d’une science
dont la physique quantique est en train de saper les certitudes rationnelles,
des esprits sérieux, en Allemagne comme ailleurs, continuent de
s’interroger sur cet au-delà de la mort qui ne cesse de
hanter les hommes.
Note de lecture : Dans la première partie
du livre, l'auteur évoque des personnalités comme Emanuel
Swedenborg, Johann Heinrich Jung-Stilling, Johann Friedrich von Meyer,
Justinus Kerner. Il dresse le portrait de chacun d'eux tout en exposant
leurs visions de l'au-delà. La seconde partie s'intéresse
aux périodes qui marquent l'histoire du spiritisme en Allemagne.
1850 à 1860 : tables tournantes
et esprits frappeurs ;
1875 à 1890
: socialisation du spiritisme ; matérialisme et spiritisme ;
Karl Friedrich Zöllner, grand spirite conservateur ; Carl Du Prel
et son « sujet transcendantal » ; Bernhard Cyriax
et le spiritisme saxon ;
1890 à 1900 : déploiement et déclin
du spiritisme allemand ; multiples visages du spiritisme ; irruption
du divin ou folie humaine.
En conclusion, Jacques Fabry parle de l'esprit
allemand et des « esprits » en symbiose aux XVIIIe et
XIXe siècles, et propose en annexe des traductions
inédites de plusieurs textes particulièrement intéressants,
tels une vision swedenborgienne, Scènes du Royaume des esprits par
Jung-Stilling, l'éclosion de la foi chez Johann Friedrich von
Meyer, la conception de la mort chez Justinus Kerner.
Presses Universitaires de Vincennes, mars 2009,
336 pages
ISBN : 978-2-84292-228-3
Table
des matières
Avant-propos
Introduction
Première partie
: Le monde des esprits au XVIIIe siècle et jusqu'en 1850
Emanuel Swedenborg (1688-1772) visionnaire
de l'au-delà :
L'esprit et les esprits, 35. Un savant naturaliste connaisseur
du monde invisible, 42. L'influence de Swedenborg sur les penseurs
allemands, 59.
Johann Heinrich Jung-Stilling (1740-1817)
et les esprits de l'au-delà :
La métamorphose des esprits, 67. Du piétisme à la
théosophie. Le parcours singulier d'un prophète de
l'Apocalypse, 71. Les Scènes du Royaume des esprits, 77.
La « Théorie des esprits », 89.
Le théosophe de Francfort Johann
Friedrich von Meyer (1772-1849) et les phénomènes
de voyance : De l'esthétisme
littéraire à la foi biblique, 99. Les manuscrits
inédits
consacrés aux phénomènes paranormaux, 108.
Les articles publiés dans le Journal de Prevorst et dans
le Magikon, 116. De la voyance au magnétisme animal, 119.
Polarité magnétique des sexes, 132. Les Avertissements
d'une voyante, 136.
Justinus Kerner (1786-1862) et la voyante
de Prevorst : Un grand poète souabe, 143. La voyante
Friederike Hauffe, 149. Le message, 153. Les amis de Kerner, 164.
Le Nervengeist, 170. Le message de Franz von Baader, 173. Quelques
philosophes, physiciens et médecins romantiques, 176.
Deuxième partie
: Le spiritisme (1850-1900)
Les débuts du spiritisme en Allemagne (1850-1860), 183 : Tables tournantes et esprits frappeurs, 183.
Un spiritisme à l'allemande (1875-1890) : Une socialisation du spiritisme, 205. Matérialisme et
spiritisme, 211. Un grand spirite conservateur: Karl Friedrich
Zöllner, 216. Carl Du
Prel et son « sujet transcendantal », 219. Bernhard Cyriax
et le spiritisme saxon, 222.
Déploiement et déclin du spiritisme
allemand (1890-1900) : Les multiples visages du spiritisme,
239. Irruption du divin ou folie humaine ?, 247.
Conclusion : L'esprit allemand et les « esprits » en
symbiose aux XVIIIe et XIXe siècles
Annexes.
Une vision swedenborgienne, 263. Scènes du
Royaume des esprits, par Jung-Stilling, 265. L'éclosion
de la foi chez Johann Friedrich von Meyer, 271. La conception de
la mort chez Justinus Kerner, 275.