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Traité sur la réintégration des êtres
dans leur première propriété, vertu
et puissance spirituelle divine

Première édition authentique d’après le manuscrit
de Louis-Claude de Saint-Martin,
établie et présentée par Robert Amadou

Martines de Pasqually

Le Traité sur la réintégration, écrit à la veille de la révolution française, constitue le texte fondateur du martinisme. Écrit à la manière d’un midrach judéo-chrétien, il pose un regard ésotérique sur les grands épisodes rapportés par la Bible : la création de l’univers, l’exil d’Adam loin du Paradis, Moïse, le Christ… Il témoigne de la nécessité d'un retour vers le divin : la réintégration, dont il s’efforce de présenter les étapes à travers l’histoire de l'humanité. On peut dire que le Traité de Martinès de Pasqually est l’un des textes fondamentaux de l'ésotérisme occidental, et plus particulièrement de l’illuminisme et de la théurgie.

Cette publication du Traité est la première édition authentique du célèbre texte de Martinès de Pasqually. Elle est basée sur le manuscrit autographe de Louis-Claude de Saint-Martin. Établie et présentée par Robert Amadou, elle propose de nombreux outils de lecture permettant de rendre enfin abordable l’un des textes les plus riches et les plus énigmatiques de l’ésotérisme judéo-chrétien.

Tous les êtres proviennent de Dieu, nous dit Martinès de Pasqually : directement, les esprits ; par le ministère des anges, les corps matériels. La matière manque donc de réalité, quoiqu'elle se prête, dans l'état présent du monde, aussi bien à un bon qu'à un mauvais usage ; mais le lieu normal des esprits est la cour divine. Or, maints esprits, dont l'homme originel, se sont laissés aveugler par la gloire de leurs dons divins, au point d'en vouloir oublier la gloire de Dieu. À chaque homme, à certains particulièrement, d'opérer, en compagnie des anges fidèles, avec la grâce de Dieu et selon ses instructions, afin d'être réconciliés et d'aider à la réconciliation du genre humain. En fin de compte, la matière éclatera dans le néant, et tous les esprits seront réintégrés.

Comment cette réconciliation et cette réintégration sont-elles devenues nécessaires ? Un très rare maître d'initiation, Martines de Pasqually, répond.

Extrait de l’introduction : La chose, l'histoire et l'urgence

Tout relève de la chose, par l'histoire et dans l'urgence. Telle est la formule de la réintégration en cours. Une science la développe et l'applique, autour de ce mot clef. Science de l'homme assurément, et qui comble seule notre plus haut désir. Elle est science divine, en effet, et l'homme est homme-Dieu. Où étudier cette science aux techniques efficaces, avant de maîtriser son objet, sinon dans le Traité sur la réintégration, par Martines de Pasqually ainsi déclaré ? Voici donc ce traité, en première édition authentique et apprêtée. En s'y lançant à tête et à cœur perdus, le lecteur finira par comprendre ses désirs et vivre son désir, jusqu'à en jouir pour l'éternité. De crainte d'un excès de malentendus et que, par conséquent, notre livre ne déroute ou, pis, ne laisse en plan, au lieu de stimuler, tâchons d'en expliquer un peu le triple thème : la chose, l'histoire et l'urgence. (Robert Amadou)

Sommaire : Introduction par Robert Amadou I – La chose 1. Clin d’œil théosophique, p. 13 2. Le siècle et l’éternité, p. 15 3. La réintégration, p. 16 II – L’histoire 1. D’où sort le Traité ? p. 21 2. Au singulier rameau d’une branche réprouvée, p. 25 3. Le bon sens, p. 28 III – L’urgence 1. Théurgie nécessaire et diverse, p. 33 2. Vérifier le système, p. 37 3. Fils de la lumière, frères en Abraham, p. 47 De la présente édition, p. 55 Sommaire du Traité, p. 71 Traité sur la réintégration des êtres dans leur première propriété, vertu et puissance spirituelle divine Adam, p. 75 Kaïn, p. 121 Abel, p. 127 Enoch, p. 159 Noé, p. 193 Les sages Noachides, p. 223 Abraham, p. 251 Isaac, p. 257 Jacob, p. 265 Moïse, p. 279 Saül, p. 393 Correspondances, p. 409 Index des personnes, p. 419 Index des lieux, p. 429 Index des thèmes, p. 433 Table analytique, p. 455 Figure universelle, (schéma)