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Traité de la réintégration des êtres

Précédé d'une Notice historique sur le martinésisme et le martinisme
par un Chevalier de la Rose Croissante (René Philipon)
et suivi de Notes sur le martinésisme et le martinisme
par Jacques Brieu

Martines de Pasqually

Les éditions de L'Arbre d'Or proposent des livres à télécharger au format PDF. Leur catalogue offre un choix intéressant en matière d'ésotérisme, notamment autour de l'illuminisme et de la franc-maçonnerie. Parmi leurs nouveautés, signalons la publication du célèbre Traité du fondateur des Élus coëns.

Cette version numérique reprend l'édition publiée en 1899 chez Chacornac, dans la collection de la « Bibliothèque Rosicrucienne ». Même si cette édition n'est pas exempte de défauts et d'erreurs, elle reste une version historique, puisqu'il s'agit de la première édition du texte fondamental de la tradition martiniste. La réédition proposée ici par l'Arbre d'or offre un intérêt majeur : grâce aux outils de recherche que permet le format PDF, elle constitue en effet un instrument d'étude appréciable pour ceux qui souhaitent approfondir l'œuvre du premier maître de Louis-Claude de Saint Martin.

L'intérêt de cette édition réside également dans le fait qu'elle propose deux textes importants en relation avec le Traité. Le premier est la « Notice historique sur le martinésisme et le martinisme, par un Chevalier de la Rose Croissante », c'est-à-dire René Philipon. Ce texte figurait déjà en introduction de l'édition de 1899. On s'étonnera toutefois de le voir en introduction, car il figure également dans le second texte proposé dans ce volume, les « Notes sur le martinésisme et le martinisme ». Ce dernier, qui fut publié par Jacques Brieu dans le Mercure de France en avril-juin 1899, se veut une critique du texte de René Philipon.

Présentation de l'éditeur

La chute est universelle. Tous les êtres sont tombés. Se relèveront-ils, se réconcilieront-ils avec le Créateur ? Seront-ils réintégrés dans leurs prérogatives et droits primitifs ? Cette réintégration est possible, affirme Pasqually, et elle sera universelle, semble-t-il. « Les esprits qui actionnent et opèrent dans le surcéleste, le céleste et le terrestre, étant destinés à accomplir la manifestation temporelle de la justice et de la gloire du Créateur, ont des puissances et des opérations spirituelles temporelles bornées par leur assujettissement au temps

Lorsque le temps sera passé, ces esprits ne passeront point ; ils changeront seulement d’actions et d’opérations, c’est-à-dire qu’ils seront réunis à leur premier principe d’opérations purement spirituelles divines… »

Pour être réintégré, l’homme doit atteindre l’état de Christ. « Chacun de nous, en marchant sur ses traces, peut s’élever au degré où est parvenu Jésus-Christ. C’est pour avoir fait la volonté de Dieu que Jésus-Christ, revêtu de la nature humaine, est devenu le Fils de Dieu lui-même. En imitant son exemple ou en conformant notre volonté à la volonté divine, nous entrerons comme lui dans l’union éternelle de Dieu. »

L’homme lui-même est un des principaux agents de la réintégration universelle. Il doit, pour cela, chercher à entrer en relation avec les esprits supérieurs. Les moyens d’établir ces communications constituent la partie pratique ou cérémonielle de la doctrine de Martines. Cette partie est bien moins développée, dans son Traité, que la partie théorique. Elle est d’ailleurs incomplète et souvent obscure. Néanmoins, on peut trouver d’utiles indications, dans les descriptions et commentaires que fait Pasqually, des sacrifices d’Abel, d’Abraham, des fils de Noé, du tabernacle de Moïse, etc.

• Notice historique sur le Martinésisme et le Martinisme par un Chevalier de la Rose Croissante René Philipon • Le Traité sur la réintégration des êtres   • Notes sur le Martinésisme et le Martinisme Jacques Brieu