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Politica Hermetica - Ésotérisme et romantisme

N° 25 - 2011

« Y a-t-il un rapport – et lequel – entre ésotérisme et romantisme ? Et, s’il existe, révèle-t-il de la politique, de la religion, de la littérature ou de l’histoire ? Personne ne s’étonnera de la question, et, si l’on doit s’étonner, c’est bien qu’elle apparaisse si rarement abordée. »

L’interrogation d’Emile Poulat qui ouvre cette vingt-cinquième livraison, un anniversaire, renvoie à des « questions de société » qui ont largement occupé les esprits dans la première moitié du XIXe siècle. Quid de l’héritage de la raison des Lumières, du statut des sciences nouvelles, de la place du religieux dans le monde en devenir ?

Les regards croisés portés sur cet autre XIXe siècle, enclin à voir dans l’ésotérisme un pont, nous mènent de la synthèse spirituelle tentée par le « doux Ballanche » évoquée par Claude Rétat au magnétisme comme science dans l’Allemagne romantique avec le cas de Joseph Ennemoser par Wouter Hanegraaff.

Ce même sentiment religieux romantique est analysé par Françoise Bonardel à partir de la notion de transmutation ; Anne-Marie Baron, de son côté, montre la « Tradition divine éternelle » à l’œuvre dans la vision balzacienne. Enfin, le mode de pensée d’Eliphas Lévi, en liaison avec l’épistémologie romantique, est abordé par Jean-Pierre Laurant.

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Paru le 11/2011 - éd. L'Age D'homme - 132 p. - ISBN : 978-2-8251-4196-0

Présentation de la revue Politica Hermetica (extrait du site internet de la revue) : « Qu'est-ce qu'une approche scientifique de l'ésotérisme, quels instruments de mesure prendre en compte et quelles limites donner au champ ? La méthode historique, telle qu'elle a été définie, au cours des dernières décennies, dans les travaux de l'École pratique des Hautes Études, nous guide et fournit la réponse aux deux premières questions ; la troisième renvoie à la réception de l'ésotérique dans les sociétés contemporaines, au " politique ", au sens large. Dans ce domaine, tant au niveau de l'opinion publique en général dans la vie de la cité que du rapport aux institutions, quelles soient universitaires, religieuses ou proprement politiques, le travail de l'historien doit s'articuler ici à celui du sociologue dans un approche globale d'un phénomène récurrent en dépit des rejets successifs. C'est dans cette perspective que Politica Hermetica travaille depuis 1985 en publiant les Actes d'un colloque annuel sur des thèmes choisis. »

Site de la revue : www.politicahermetica.com