Après avoir publié
plusieurs études
sur deux personnalités illustres de l'illuminisme : Le Bernois
Friedrich Herbort et l'ésotérisme chrétien en
Suisse romantique (Peter
Lang, 1983) et Le théosophe de Francfort Johann Friedrich
von Meyer (1772-1849) et l'ésotérisme en Allemagne au
XIXe siècle (publié chez le même éditeur
en 1989), c'est à Johann Heinrich Jung-Stilling, l'une des figures
les plus marquantes de la pensée ésotérique chrétienne
en Allemagne à la fin du XVIIIe siècle, que
Jacques Fabry consacre une étude.
Johann Heinrich Jung-Stilling, qui fut l'ami
de Goethe et regardé par
ses contemporains comme le patriarche du réveil religieux et
le héraut du christianisme, nous dévoile une personnalité aux
multiples facettes. Il se fait un nom en littérature en publiant
son autobiographie, devient spécialiste des affections oculaires.
Nommé professeur à l'université, il écrit
des ouvrages d'économie avant de donner la plénitude de
son talent dans de nombreux écrits à la gloire de la religion
chrétienne. Dépassant le piétisme de son enfance,
sa pensée puise aux sources d'une gnose hermétisante teintée
de quiétisme, d'ésotérisme et de théosophie.
Il est aussi l'auteur d'un roman dont Jacques Fabry nous propose une
analyse fort intéressante.
Ce
livre, Das Heimweh, est sans doute son œuvre
la plus connue. Comme le précise Jacques Fabry, « c'est
un long récit initiatique et symbolique qui plonge le lecteur
dans une atmosphère prophétique et eschatologique ».
Son titre évoque la nostalgie du pays originel, qui, pour Jung-Stilling,
n'est autre la vraie patrie dont l'homme garde la nostalgie, l'Éden
perdu par la Chute.
À propos de ce livre, Saint-Martin écrit à son
ami Kirchberger le 26 septembre 1796 : « Cette
maladie me travaille depuis longtemps, et chaque jour elle s'augmente. »
Le roman de Jung-Stilling, véritable saga, nous fait partager le cheminement
et les épreuves initiatiques vécues par Christian von Ostenheim
au sein d'une société secrète qui œuvre à la
fondation d'un royaume de paix, Solyma.
Ce roman initiatique a connu un succès considérable. Il
a été
traduit dans de nombreuses langues, parmi lesquelles il faut signaler
le russe, l'arabe et plusieurs langues asiatiques. Hélas, il n'en
existe pas de traduction française.
Adversaire déclaré de la théologie
rationalisante de l'Aufklärung, Jung-Stilling préconise un
retour aux sources authentiques du christianisme biblique. Par son prophétisme
apocalyptique, leitmotiv de
son œuvre, il veut « réveiller » ses contemporains
en leur offrant, au terme d'un parcours initiatique et symbolique, une
véritable renaissance spirituelle. Cet aspect de son œuvre
est particulièrement bien mis en évidence par le livre
que Jacques Fabry lui a consacré. Son étude est un livre
qui permet de mieux comprendre le milieu européen
illuministe ; par conséquent,
il trouvera naturellement sa place dans toutes les
bibliothèques
de ceux qui s'intéressent à ce thème si riche.
Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt
am Main, New York, Oxford, Wien,
Peter Lang, 2003, 207
p.
ISBN
: 3-906770-78-8.
• Avant-propos
• Introduction
• Chapitre I. Une
vie consacrée aux valeurs chrétiennes
• Chapitre II. Jung-Stilling et le piétisme
• Chapitre III.
L'Autobiographie (Lebensgeschichte)
Le genre littéraire
L'Autobiographie
Analyse de la première partie (Henrich Stillings Jugend)
• Chapitre IV. Du
piétisme à la théosophie
La clé de
l'Autobiographie
• Chapitre V.
Entre la foi et la raison
Les écrits polémiques
Les romans d'édification
Théobald, une critique de l'exaltation religieuse
De la philosophie à la théosophie
• Chapitre VI.
Le roman initiatique Das Heimweh
• Chapitre VII.
Le monde des esprits
• Chapitre VIII.
Jung-Stilling écrivain populaire
Millénarisme et prophétisme
: l'Homme Gris
• Chapitre IX. Les écrits
prophétiques et apocalyptiques
L'histoire de
la victoire de la religion chrétienne
Le philanthrope chrétien
Les récits bibliques du philanthrope chrétien
Le livre de poche pour les amis du christianisme
Chrysäon ou l'âge d'or (1809-1812)
• Chapitre X.
Jung-Stilling et son temps
Jung-Stilling et la Russie
Jung-Stilling et le romantisme
• Chapitre XI. Jung-Stilling
et la franc-maçonnerie
• Chapitre XII.
Jung-Stilling chirurgien des yeux
• Conclusion
Portrait de Jung-Stilling
• Bibliographie
Œuvres de
Jung-Stilling
Ouvrages et articles sur Jung-Stilling
Ouvrages généraux sur la période concernée
Ce
livre, Das Heimweh, est sans doute son œuvre
la plus connue. Comme le précise Jacques Fabry, « c'est
un long récit initiatique et symbolique qui plonge le lecteur
dans une atmosphère prophétique et eschatologique ».
Son titre évoque la nostalgie du pays originel, qui, pour Jung-Stilling,
n'est autre la vraie patrie dont l'homme garde la nostalgie, l'Éden
perdu par la Chute.
À propos de ce livre, Saint-Martin écrit à son
ami Kirchberger le 26 septembre 1796 : « Cette
maladie me travaille depuis longtemps, et chaque jour elle s'augmente. »