Magikon, ou le Système secret d'une Société de Philosophes Inconnus, présenté en plusieurs articles spécifiques, avec des notes et des suppléments d’explication et d’appréciation, où l’on montre aussi sa parenté avec des mystériologies anciennes et modernes. En deux parties, par un Inconnu du Carré Lumineux, et qui lui-même n'est ni un devin, ni un épopte. (1784).

cliquer ici pour revenir au sommaire du site Philosophe-inconnu Sommaire < Etudes

De Saint-Martin à Baader :

Le Magikon de Kleuker

Antoine Faivre*

Note : Le présent article a paru sous le même titre dans Études Germaniques XXIII, 2 (avril 1968), p. 161-190. Il a été reproduit en fac-similé dans : Antoine FAIVRE, Mystiques, Théosophes et Illuminés au siècle des Lumières (Studien und Materialien zur Geschichte der Philosophie, 20), Hildesheim-New York, G. Olms, 1976, p. 1-30. Il est reproduit ici avec seulement quelques modifications stylistiques, à l’intention du présent Bulletin (site www.philosophe-inconnu.com). À l’aimable demande de l’éditeur de ce site, je prévois de compléter ultérieurement, ici-même, ce texte par une mise à jour bibliographique succincte.

Antoine FAIVRE, janvier 2005.

En marge des grandes œuvres il en est d’autres, peu ambitieuses, qui se proposent simplement de répandre des enseignements déjà dispensés ailleurs en les rendant accessibles à plus de lecteurs. Il arrive que l’action exercée par de tels ouvrages soit déterminante, car ils assurent la transmission ; une graine pousse, qui aurait pu être longue à germer, et ce peut être un événement important dans l’histoire des idées : ainsi, en 1784, le Magikon de Kleuker [1], qui témoigne de l’influence exercée en Allemagne par Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803), dit le « Philosophe Inconnu ». Cette influence a été durable et profonde : plusieurs historiens en ont souligné l’importance et des monographies sérieuses ont déjà fourni maintes précisions [2]. Le présent travail, contribution à l’étude de Saint-Martin en Allemagne, est une analyse du Magikon et de quelques-unes des réactions suscitées par cet ouvrage.

Le Magikon de J. F. Kleuker

  

Johann Friedrich Kleuker (1749-1827) veut présenter en un seul volume, et de façon systématique, les grands thèmes des deux premiers livres de Saint-Martin, Des Erreurs et de la Vérité [3] – paru quatre ans après que Martines de Pasqually (vers 1710-1774) eût donné, avec le Traité de la Réintégration [4], une forme manuscrite à ses « révélations » –, et le Tableau Naturel [5]. Des Erreurs avait déjà fait l'objet, en 1782, d'une traduction en allemand par Matthias Claudius, et la préface que Claudius y a mise « est de loin le fragment critique où il s'est exprimé le plus longuement [6] ». L'année suivante – un an avant le Magikon – avait paru la traduction du Tableau Naturel [7]. Le Magikon est donc, en Allemagne, le troisième ouvrage proprement « saint-martinien ».

 Lire la suite (PDF)

(Etant donné la longueur de cette étude, il nous a semblé préférable de la présenter au format PDF)

[1 / 7 ] Se reporter à l'étude complète (PDF) pour lire cette étude dans son intégralité.

*Antoine Faivre, Directeur d'Etude à l‘Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses, Sorbonne, Chaire d'« Histoire des courants ésotériques et mystiques dans l'Europe moderne et contemporaine ») de 1979 à 2003, est Directeur d'Etude Emérite depuis 2003. Il est l'un des meilleurs spécialistes de l'Illuminisme du XVIIIe siècle, et par conséquent de Louis-Claude de Saint-Martin. Rappelons qu'il fut, avec Nicole Jacques-Chaquin l'un des deux co-fondateurs de l'Association Les Amis de Saint-Martin (1976-1990), laquelle a exercé un rôle non négligeable dans le renouveau des études saint-martiniennes. De sa bibliographie quantitativement très importante (complète jusqu'à 2000, in : http://cura.free.fr/xxv/25faivre.doc), présentons ici quelques titres seulement, choisis parmi ceux qui sont en relation directe avec les thèmes présentés sur ce site. Nous ne saurions trop recommander leur lecture à ceux qui souhaitent approfondir l'ésotérisme de cette époque.

  • Kirchberger et l’Illuminisme du dix-huitième siècle, (Archives Internationales d’Histoire des Idées 16), La Haye, Martinus Nijhoff, 1966.
  • Eckartshausen et la théosophie chrétienne, Paris, Klincksieck, 1969.
  • L’Ésotérisme au XVIIIe siècle en France et en Allemagne, (Coll. La Table d’Émeraude), Paris, Seghers, 1973.
  • Les Conférences des Élus Cohens de Lyon (1774-1776), aux sources du Rite Écossais Rectifié, (Bibliothèque Internationale d’Études Maçonniques), Braine-le-Comte, Éditions du Baucens, 1975.
  • « De Saint-Martin à Baader : le Magikon de Kleuker », Études Germaniques, XXIII, avril 1968. Reproduit in Mystiques, Théosophes et Illuminés au siècle des Lumières, Hildesheim-New York, Georg Olms, 1976.
  • « Un martinésiste catholique, l’abbé Pierre Fournié », Revue de l’Histoire des Religions, CLXXII, juillet-septembre 1967 et CLXXII, octobre-décembre 1967. Reproduit in Mystiques, Théosophes et Illuminés au siècle des Lumières, Hildesheim-New York, Georg Olms, 1976.
  • Philosophie de la nature ( Physique sacrée et théosophie, XVIIIe-XIXe siècle), (Bibliothèque Albin Michel-Idées), Paris, Albin Michel, 1996.
  • Accès de l’ésotérisme occidental, (Bibliothèque des Sciences humaines), Paris, Gallimard, 2 vol., 1996.

© Les textes, documents et illustrations publiés sur ce site sont protégés par un copyright ; leur reproduction, partielle ou intégrale, est interdite.

Précédent | Haut page | Etudes